4 ноября Россия отметила День народного единства. Этот государственный праздник был провозглашен в 2005 году и приурочен к победе ополчения Минина и Пожарского над польскими интервентами в 1612 году. Но, судя по ежегодным сообщениям из России, всенародным новый праздник так и не стал. Многие представители старшего поколения считают его неловкой попыткой найти официальную замену Дню великой Октябрьской революции (и вероятно, в этой версии есть смысл: дата события очень близка к 7 ноября). А молодёжь, в основном, воспринимает «День единства» просто как очередной выходной, не особо вдаваясь в его историческое значение.
Но, всё же, есть социальная группа, которая 4 ноября проявляет серьезную активность. Это члены российских националистических и неонацистских организаций. В День народного единства ультра-правые проводят свои «Русские марши» в Москве и других крупных городах России. А в последние годы — и в украинских «миллионниках». Впечатлениями о шествии националистов, прошедшем 4 ноября в Донецке, делятся корреспонденты «Герники» Всеволод Петровский и Кирилл Бунтующий.
Всеволод Петровский. Нацистов здесь нет?
Заявку на проведение «Русского марша» в Донецке в этом году подал Сергей Бунтовский — лидер организации «Донбасская Русь», автор интересных работ по истории Донбасса. С Сергеем мы знакомы — и, могу сказать, что, несмотря на имеющийся правый уклон, нацистскими его взгляды не являются. Но кто же составит основной контингент заявленного им мероприятия? Для того чтобы узнать это, я решил посмотреть на Русский марш донецкого разлива своими глазами.
…Колонна, в составе которой, идёт 200 с лишним человек, двигается по улице Артёма, от Донецкого городского совета. К началу шествия я немного опоздал — и не застал стычку, которая произошла вскоре после его начала: участников колонны атаковали два человека, предположительно украинские националисты. Учитывая соотношение сил, нетрудно догадаться, что успеха этот «прыжок» не имел. Догоняю марширующих в районе студгородка, обхожу колонну, изучая её состав.
Состав этот — достаточно разнородный. В хвосте идут молчаливые люди среднего возраста под флагами «Русского блока». Чуть впереди — под тихие песнопения движутся старички из православных организаций. Над серединой колонны развеваются популярные среди русских националистов чёрно-жёлто-белые «имперские триколоры». Там идут монархисты из «Славянского единства». Но громче всего ведёт себя головная часть колонны. «Россия всё! Остальное ничто!» громко скандируют молодые парни с внешностью футбольных хулиганов.
Участники «Русского марша». Фото 62.ua
В руках у них баннер с надписью «Больше врагов — больше чести» и кельтским крестом — популярным символом движения белых расистов и наци-скинхедов. Происходящее до боли напоминает «марши героев УПА» и другие мероприятия украинских националистов. Только вместо красно-черных флагов — русские «имперки». А вместо «Слава нації, смерть ворогам» — кричалки про «единую Русь».
Шествие заканчивается митингом у амфитеатра возле памятника Пушкину. Пока один из ораторов требует выслать из Украины, кажется, посла США, я общаюсь с официальным организатором марша, Сергеем Бунтовским. Спрашиваю о целях мероприятия.
— Цели две, — говорит Сергей. Во-первых, почтить память наших предков, которые положили конец смуте XVII века. Простым людям, которые сами — без власти, без элиты — объединились и опрокинули всех оккупантов, построили своё государство. Вторая цель — обратить внимание общества на то, что сейчас нас тянут в Европу, но мы хотим в союз с Россией. Это выгодно экономически, культурно, политически. Мы единая цивилизация, и мы это показываем. Видите, сколько людей пришло? Организации самые разные. Мы пришли показать, что в ключевых вопросах мы едины.
— Но в голове колонны сегодня шли люди с ультра-правой символикой. И сейчас они стоят здесь. Можно ли быть едиными с этими людьми?
— Сегодня день народного единства. Поэтому лучше объединять людей, несмотря на такие мелкие различия, которые есть между ними. Если в целом люди выступают за конструктив, то надо объединяться и делать вместе.
— То есть, неонацизм это мелочи, с ними можно объединяться?
— А здесь нет неонацистов.
— У людей кельтские кресты. Это разве не нацистская символика?
— Это, больше, религиозная символика. Как её здесь используют, нужно у ребят спросить, которые её принесли… Может, эти ребята православные просто.
Что ж, последуем совету организаторов акции, спросим у ребят. Найти подходящего спикера несложно. Возле памятника общается с журналистами один из «крестноносцев», который еще десять минут назад выкрикивал в мегафон лозунги шествия. Это Александр Матюшин, известный среди донецких наци-скинхедов под прозвищами Александр де Крог и Варяг. На странице запрещенной в Украине националистической организации «Донецкая республика» он назван «главой Макеевской управы».
Александр Матюшин, он же Александр де Крог. Фото novosti.dn.ua
— Моя нашивка на руке это символ единения белых народов, — отвечает де Крог на вопрос о кельтском кресте на своей куртке.
— И как предлагаете определять, кто является белым? По форме черепа, или по анализу крови?
— По культуре, скажем так… Вот вы считаете себя белым или не белым?
— Я не расист.
— Ну я же не призываю бить кого-то. Мы призываем просто любить своё.
(А вот еще страница из биографии нашего пацифиста: долгое время де Крог был участником фашистской организации «Образ», члены которой были осуждены за убийство правозащитников Маркеловой и Бабурова).
— Так вы, всё-таки, расист или нет? — спрашивает его другая журналистка.
— Да, я расист. Но это мои личные взгляды, — спокойно отвечает де Крог.
Корреспондент одного из изданий, тем временем, фотографирует его «кельтские» нашивки. Вскоре фото де Крога появится на страницах онлайн-СМИ. Но это ни его, ни других участников марша, похоже, совершенно не волнует. Неонацисты, вопреки словам Сергея Бунтовского, не только присутствуют на мероприятии, но и играют в нём, пожалуй, самую активную роль.
Одна из острых проблем современного украинского общества — рост уровня агрессии фанатских «фирм». Украинские националистические организации, такие как «Свобода» и «Патриот Украины», давно превратили отдельные группы футбольных болельщиков в свои боевые ячейки, организующие нападения на политических противников и бравирующие фашистской символикой на трибунах. Интересно, а как с этим обстоят дела у русских националистов в Украине?
— Работа ведётся, — уверяет меня де Крог. — Мы привлекаем фанатов, которые занимают про-русские и пан-славянские позиции. Например, это группа Донецк liberty, Сегодня они тоже участвовали в марше.
— И какие у них отношения с про-украинскими фанатами?
— А пусть они сами скажут… Егор, подойди, — кричит он парню лет шестнадцати, прячущему лицо под капюшоном и высоким воротником.
— Ну… мы, конечно, сотрудничаем и с ZBU, и с Север 8 — бурчит юный футбольный хулиган, который, похоже, не слишком рад общению с прессой. — Это столбовые группировки. Но мы считаем, что не должно быть на стадионе всех этих «Слава Україні»… Надо чтобы только «Шахтёр», только хардкор!
— А как относитесь к свастикам на трибунах?
— Ну… свастика это исконно славянский символ. А Донбасс же всегда был славянским. Мы должны любить своё…
…На этой прекрасной ноте я завершаю общение с молодыми «сторонниками славянского единства». Думаю, всё понятно. В одном из прошлых репортажей я описывал опасности украинского национализма. Но, критикуя «Свободу» и подобных ей, можем ли мы толерантно относиться к национализму русских? Конечно же, нет. Да, участники «Герники» могут быть солидарны с требованиями о защите прав русскоязычных граждан Украины. Да, мы против тотальной украинизации и отказа от русской культуры объединяющей народы России и Украины… Но когда эти справедливые требования вырождаются в марши с национал-фашистами во главе — это вызывает только отвращение.
На этом я заканчиваю свою часть репортажа — и передаю слово своему товарищу, корреспонденту «Герники» и студенческой газеты «Маяк».
Кирилл Бунтующий. Вот вам наши 14 слов
В очередной раз в Донецке прошёл марш «славянского единства», который отмечается различными силами правого толка (националисты, монархисты, фашисты, национал-социалисты) 4 ноября. Разумеется, такое событие не могли пропустить участники клуба «Герника», которые занимают противоположные, антиавторитарные позиции. Мы прошлись вместе с колонной и попытались узнать у людей, что же привело их на это мероприятие.
Я опоздал на начало марша и присоединился к остальным только около библиотеки им. Крупской. Оказалось, что я пропустил нападение на колонну националистов, совершенное неизвестными лицами под крики «Слава Україні! Героям слава!». Встретив шествие, я замедлил ход, дождался пока колонна пройдет мимо меня и пошёл вместе с ней, постепенно приближаясь к её началу. По дороге забываю общее и начинаю замечать детали. Разношерстная публика идет под флагами российской империи (черно-желто-белый триколор), Российской Федерации и Донецко-Криворожской Республики. Отдельно замечаю большой баннер с двумя кельтскими крестами и надписью «Больше врагов — больше славы»… Следом идут бабушки и дедушки с иконами. На протяжении всего пути они напевают одни и те же слова: «Господи Иисусе, сохрани нас грешных».
На первый же мой вопрос: что имперский и республиканский флаг делают рядом, ведь есть всего два типа государства: республика и монархия, — участник акции ответил, что не знает и не намерен больше ничего комментировать.
Встречаю товарища из «Герники» — Всеволода Петровского и дальше мы обращаемся уже к другому человеку. На мой вопрос о флагах он также не находит ответа и удаляется. Вместо него в разговор вступает его знакомый, который рассказывает о том, что монархия — это идеальный строй, что сегодня они собрались здесь для объединения всех славян и начала строительства новой империи. Чтобы подкрепить своё предположение о том, что монархия — это лучшая форма общественного устройства, он вспомнил про Великобританию, Японию и Бельгию, указывая на то, что это страны с одним из самых высоких показателей уровня жизни. При этом он забыл или не знал тот факт, что ни в Великобритании, ни в Японии или Бельгии монархи больше не имеют никакой власти — они лишь символ ушедшей «славной» эпохи, визитная карточка страны. А своего экономического богатства эти государства достигли благодаря тому, что грабили другие страны, будучи метрополиями (Великобритания и Бельгия) или получали громадные финансовые вливания из иностранных капиталов (Япония).
Затем мы пришли к бюсту Пушкина и участники акции стали разворачиваться и готовиться к митингу. Я решил походить среди молодёжи и поспрашивать о том, что же они тут делают. К сожалению, я так и не получил никакого ответа на свои вопросы. Чтобы я не спросил, люди отвечали «спроси у организатора, я не знаю». Я поинтересовался о том, кто же эти люди, кого они представляют, какую организацию. Ответ тоже был невнятным. Из этого можно сделать вывод, что большинство людей, которые пришли на русский марш, а их было около 250 человек, не имеют ни малейшего понятия зачем они туда пришли, кого они пришли поддержать и что они делают.
Что же, пришлось найти организатора, чтобы получить ответ на вопрос «Зачем вы здесь?». Одним из организаторов оказался Александр де Крог, активист организации «Донецкая республика». Адрес на Вконтакте приведён для того, чтобы вы могли подробнее ознакомиться с позициями, за которые выступает парень. Когда Александр рассказывал о марше, он поведал о том, что он является расистом, но не таким, который выступает против чужой культуры, а который выступает за свою. Также он сказал, что он не нападает на людей неславянской внешности на улицах. Особое внимание я прошу обратить на его адрес в Вк и подписки. 88 — это шифр, который означает нацистское приветствие «Heil Hitler» (8 — это восьмая буква латинского алфавита). На главный вопрос о смысле марша парень ответил девизом известного американского неонациста, Дэвида Лэйна, который состоит из 14 слов: «Мы должны защитить само существование нашего народа и будущее для русских (белых — в оригинале) детей». На этом «русский марш» 2013 закончился.
Фото со страницы вКонтакте. Де Крог — третий слева в верхнем ряду.
Какие выводы можно из всего этого сделать? Ни русские, ни украинские, ни прочие националисты ничем не отличаются друг друга. Под общей обёрткой из требований и призывов к справедливости, миру и единству спрятано нечто, что на самом деле ведёт к несправедливости, ненависти и разрозненности народа. Всё это, в свою очередь, приводит к постоянной бессмысленной войне «всех против всех». Так что национализм или фашизм не являются способами разрешения межнациональных, религиозных, политических, социальных, культурных и других проблем, напротив — это то, что обостряет эти конфликты, доводит их до края, сталкивает лбами людей. Потому я считаю необходимым противопоставлять данным явлениям антиавторитарные идеи о свободе, равенстве, солидарности и консенсусе вместо уличного насилия как форму определения истины. В ответ на выражение Д. Лейна, я отвечаю: «Любовь и уважение, терпимость, равенство и братство независимо от цвета кожи и уровня богатства» — вот вам наши 14 слов.
comments powered by HyperComments
